西周是中国古代继商朝之后的奴隶制王朝，其确立的分封制、宗法制与礼乐文明构成了中华文明早期政治制度的核心框架。从武王伐纣到平王东迁，西周历经270余年，开创了“郁郁乎文哉”的礼乐盛世，对华夏文明的制度建构与文化认同产生了深远影响。以下从多个维度详解西周历史：

一、西周的建立与传承：从武王伐纣到共和新政

1. 建立背景：周族崛起与商纣失德

• 周族起源：周族始祖后稷（弃）因擅长农耕被尧封于邰，历经公刘、古公亶父等首领发展，迁至周原（今陕西岐山），逐渐成为渭河流域强国。
• 牧野之战：公元前1046年，周武王姬发联合庸、蜀等部族，在牧野击败商军，商纣王自焚，西周建立，定都镐京（今陕西西安）。

2. 王朝世系：约12世君主的统治

• 存在时间：传统史学认为西周存续于公元前1046年—公元前771年，据《史记·周本纪》及青铜器铭文记载，共传12世13王。

• 重要君主及事件：

  • 周武王：开国君主，封邦建国，大封诸侯，制定礼乐雏形。
  • 周成王、周康王：父子相继，推行“明德慎罚”，史称“成康之治”，西周进入鼎盛。
  • 周厉王：推行“专利”政策，垄断山林川泽，引发“国人暴动”（前841年），厉王流亡，史称“共和行政”，为中国有确切纪年之始。
  • 周幽王：末代君主，宠爱褒姒，“烽火戏诸侯”，公元前771年，犬戎攻破镐京，幽王被杀，西周灭亡。

二、政治与社会：分封制下的礼乐天下

1. 政治制度

• 分封制（封邦建国）：

  • 目的：以血缘为纽带拱卫王室，将土地与人民分封给宗亲（如鲁、卫）、功臣（如齐）、先代贵族（如宋）。
  • 义务：诸侯需向周王纳贡、朝觐、随军作战，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级体系。

• 宗法制：

  • 核心是“嫡长子继承制”，嫡长子为大宗，庶子为小宗，通过血缘亲疏确定政治地位，强化王族统治。

• 礼乐制度：

  • 制定严格的礼仪规范（如吉礼、凶礼、军礼等），配合青铜礼器（鼎、簋）的使用数量（如天子九鼎八簋），维系等级秩序。

• 官僚体系：

  • 设“三公”（太师、太傅、太保）辅政，“六卿”（冢宰、司徒、司马等）分管政务，地方设“诸侯—卿大夫—士”三级管理。

2. 社会结构

• 阶级分层：贵族（周天子、诸侯、卿大夫、士）、平民（庶人，主要从事农业）、奴隶（臣妾、隶农，来源为战俘或罪犯）。
• 宗族组织：以宗法为核心，宗族既是社会单位，也是政治实体，大宗族长掌握宗族事务与封地统治权。

三、经济与文化：礼乐文明的繁荣

1. 经济形态

• 农业主导：

  • 推行井田制：土地划分为“井”字形，中间为公田，周边为私田，庶民先耕公田再耕私田，农具以青铜耒、耜为主。
  • 作物丰富：粟、黍、稻、麦、桑、麻，掌握选种、施肥技术，《诗经》中“十月获稻”记载农业生产。

• 手工业进步：

  • 青铜铸造：技艺精湛，纹饰从商代的神秘兽面纹（饕餮纹）转向简约窃曲纹，代表器物有毛公鼎（铭文497字，记载宣王赏赐）、大盂鼎。
  • 纺织与制陶：丝织业发达，出现提花织物；陶器以灰陶为主，原始瓷器（青釉瓷）开始出现。

• 商业发展：

  • 官方控制商业，设“司市”管理市场，贝币仍是主要货币，出现金属货币（铜贝），民间以物物交换为辅。

2. 文化成就

• 文字与典籍：

  • 金文（铭文）：青铜器铭文内容涉及分封、战争、赏赐，如《虢季子白盘》记载对猃狁的战争，是研究西周历史的重要史料。
  • 典籍整理：周公旦整理《尚书》《周易》，孔子编订的《诗经》中《周颂》《大雅》多反映西周政治文化。

• 礼乐与教育：

  • 教育实行“学在官府”，贵族子弟学习“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），乐教以《大武》等乐舞彰显王权。

• 天命观发展：

  • 提出“天命靡常，惟德是辅”，认为周取代商是因商失德、周有德，将神权与道德结合，强化统治合法性。

四、西周的灭亡：王纲解纽与犬戎之祸

1. 灭亡背景

• 王权衰落：中期以后，对周边部族（如淮夷、猃狁）战争频繁，消耗国力；贵族土地兼并加剧，井田制遭到破坏。
• 社会矛盾：周厉王“专利”政策引发国人暴动，虽经周宣王“中兴”，但幽王时期政治腐败，加之关中地震（前780年），社会动荡加剧。

2. 灭亡过程：烽火戏诸侯与平王东迁

• 周幽王为博褒姒一笑，点燃烽火戏弄诸侯，导致犬戎入侵时无人救援。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀幽王于骊山，西周灭亡。
• 公元前770年，幽王之子平王姬宜臼东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周，西周终结。

五、考古证据与文明印证

1. 关键考古发现

• 丰镐遗址（陕西西安）：

  • 西周都城，发现宫殿基址、手工作坊、墓葬群，出土青铜礼器（如禹鼎，记载征伐噩侯）、原始瓷器。

• 周原遗址（陕西岐山、扶风）：

  • 周族发祥地，出土大量甲骨文（周原甲骨）、青铜器（如毛公鼎、大克鼎），铭文记载分封、赏赐等史实。

• 晋侯墓地（山西曲沃）：

  • 出土晋侯苏编钟，铭文记载周厉王时期对夙夷的战争，与《史记》互证。

2. 学术意义

• 青铜器铭文（金文）与《尚书》《诗经》相互印证，构建了西周历史的信史框架。
• 井田制、分封制的考古发现（如城址、墓葬等级）证实了文献记载的社会结构。

六、西周的历史意义

• 制度文明的奠基：分封制与宗法制构成中国古代政治制度的基石，“家国同构”的治理模式影响直至明清。
• 文化认同的塑造：礼乐文明确立了“尊尊亲亲”的伦理秩序，华夏与蛮夷的文化分野形成，为汉民族的文化认同奠定基础。
• 历史书写的开端：共和行政后的连续纪年，使中国历史进入有确切年代可考的阶段，青铜器铭文开创了文字纪实的传统。
• 经济与技术的传承：井田制为封建土地制度提供雏形，青铜技术与农业经验推动了春秋战国时期的文明转型。